霊的１１９番

私自身をことさらに卑下するつもりはありませんが、正直、隣人に対して特別優しい人間ではなく、愛に乏しい人間です（だからこそ、キリストに従う必要のある人間なのです。）。

警察に捕まるような罪を犯したことはありませんが（スピード違反や駐車違反は別にして）、私自身の内面と向き合ってみれば、私自身が（聖書的には）罪人であることを認識せずにはいられません。

しかし、「自分自身のことを聖人君子とは決して思わないけれど、特別、悪いことをした覚えはなく、それなりに隣人に対して優しくしているので、私には罪はない。私は罪人ではない。」と思っている人が世の中にはいるようです。

ここで、ヨハネの手紙第一１章８節及び９節を引用します。

・８節

「もし、自分には罪がないと言うなら、私たちは自分自身を欺いており、私たちのうちに真理はありません。」

・９節

「もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、私たちをすべての不義からきよめてくださいます。」

９節は有名で重要な聖句ですが、「第一・１章９節」の数字から「１１９番」と覚えることができます。

すなわち「霊的１１９番」です。

上記の聖句について私の敬愛する内村鑑三は次のように著書に書いています。

「人がその肉体に宿る間は、何びとたりとも全然罪を離れることはできない。

その信仰いかに熱烈なるとも、これによりて全然罪を取り去ることはできない。

人のなし得る事は、罪をいいあらわして神にこれをゆるしていただく事である。

さらば彼はすべての不義より潔められるのである。

不義よりである。罪よりではない。

今日までに犯せし悪しき行為より潔められて、罪なき者として取り扱われるのである。

論より証拠である。今や罪なしという者も依然として罪を犯すのである。

真の信仰は、今日ただちに全然罪なきに至る事ではない。

罪を自覚し、これを神の前にいいあらわし、衷心より謙遜なる人となりて、最終の救いを待ち望む事である。

聖ヨハネのことばは簡単にして峻厳である。」

イエス・キリストは人の心の中にある「ねたみ、高慢」なども悪（罪）と言われました。

マルコの福音書７：２０～２３を引用します。

「イエスはまた言われた。『人から出て来るもの、それが人を汚すのです。内側から、すなわち人の心の中から、悪い考えが出て来ます。淫らな行い、盗み、殺人、姦淫、貪欲、悪行、欺き、好色、ねたみ、ののしり、高慢、愚かさで、これらの悪は、みな内側から出て来て、人を汚すのです。』」

「私には罪はない。私は罪人ではない。」と思っている人の心の中に「ねたみや誇り高ぶり（高慢）」がないと言えるのでしょうか。

人の心の中を見通すことの出来る神は、全てご存知です。

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★私は、聖書に書かれている内容を、誰が読んでも明らかに比喩的な言葉を除き、字義通り理解した上で信じています。したがって、創造主である唯一の神の存在を確信し、イエスをキリスト（救い主）と認める者です。しかし、カトリック教会等のいずれの教会にも属していない無教会者です。あらゆる新興宗教のいずれの信者でもありません★

・天地万物の創造主だけが神

・万物・人間を創造せずして神たる資格なし

・商売繁盛の神、龍神など「〇〇神」と「神」の文字をくっつけても、万物を創造せずして神たる資格なし

・釈迦が万物を創造した方なら、釈迦を神と崇めますが、万物・人間を創造せずして拝む対象に非ず。

〈私の信条〉

盲目的ではなく根拠に基づき理性的に、キリストを信じ尽くし、聖書を信じ尽くします。

★（ＨＮ）星周作：（本名）馬場忠博（１９５６年生）：馬場聖書研究室★

＜私は聖書の神を信頼する＞

私は、命の源である天地万物の創造主である神が愛をもって私たち人間を創造してくださったと確信しています。愛である神が、天災、戦争、病などの苦難の多い人生で人間の一生を死によってすべて終わらせてしまうとは、私には考えられません。聖書に書かれている通り、神、キリスト・イエスを信じる者たちが、死後復活して神の御国において祝福の中で永遠の命を生きていくことを信じています。そのようにしてくださる神を信頼して、聖書の学びを継続します。

〈イエスを信じる者は永遠の命をもつ〉（ヨハネによる福音書3:16）ことを私は確信します。

安息日

私は何れの教会にも属さない無教会のキリスト者（クリスチャン）であって、カトリックやプロテスタントの信徒ではありませんが、本日のブログは、安息日について、カトリック信徒の作家の曽野綾子さんの著書「現代に生きる聖書」から引用します。

・・・ある安息日にイエスは麦畑を通られた。弟子たちは空腹になったので、麦の穂を摘んで食べ始めた。ファリサイ派の人々がこれを見て、イエスに「御覧なさい。あなたの弟子たちは、安息日にしてはならないことをしている。」と言った（マタイの福音書）１２：１～２）。

麦の穂を摘んで食べるというような一見ささやかなことが、大きな問題とされたのは、安息日には働いてはいけないというユダヤ教の戒律があったからです。

安息日（シャバット）は旧約聖書『創世記２章２節』の「第七の日に、神は御自分の仕事を離れ、安息なさった」という部分に由来し、「十戒」のなかにも入っている、ユダヤ人の守るべき基本戒律。具体的には、金曜日の日没から土曜日の日没まで、一切の労働をしてはいけないのです。

この戒律は、もちろん今でも厳しく守られています。現代風に言えば、まずボタンを押してはいけないのです。ボタンを押したりスイッチを入れることは労働になるわけです。だから、安息日の前になると、階段の踊り場などの電燈はつけっぱなしになります。もっと迫力のあるのは、ホテルにあるシャバット・エレベーターです。エレベーターというのは普通、自分がボタンを押すと自分の階に止まり、乗り込んで、三階に行きたいと思ったら、エレベーター内の三階のボタンを押すわけです。しかし、どちらも安息日をおかす労働になっています。そこで考えられたのがシャバット・エレベーターで、これは自動的に各階停止になっているのです。つまり、自分でボタンを押さなくても、エレベーターのほうで一階ごとに止まり、乗り込んでじっと待っていれば、自分の行きたい階に行けるというわけです。

また、家から二千キュビット（１キロ弱）より遠いところまで歩いて行ってはいけないのですが、これではとても不自由です。そこでどうしたか。エルサレムは丘の上の町ですが、エルサレムの周辺の電線に、よく見ると黒いビニールが等間隔に張りつけられています。そして、この黒いビニールで取り囲んだ区域全体が家であると解釈することにしたのです。つまり、その内側ならいくら歩いてもいい、しかし、ビニールの外側は二千キュビットまでしか行けない、というわけです。

聖書の話にもどると、このように厳しく労働が禁じられている安息日にもかかわらず、イエスの弟子たちはおなかが空いたので、麦の穂を摘んで食べだしたわけです。それが厳正なユダヤ教徒であるファリサイ派（紀元前二世紀におこったユダヤ教の一つの派。律法を厳格に守ることを唱えた。）から見て、どんなにいけないことであったか。後年のユダヤ教のラビ（宗教指導者）のマイモネデスという人は、弟子たちの犯した罪を数えあげています。まず、穂を摘むということは「刈り入れ」という労働をすることである。同様に、手で穂をもんで食べるのは、穀物を「こなした」ことになる。籾殻（もみがら）を取り除いたことは、穀物を「選り分けた」ことになる。これらの行為全体が、安息日に禁じられている「食事の用意」をしたことになる。これだけでも四つ犯したという解釈なのです。

・・・そこで、イエスは言われた。「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。神の家に入り、ただ祭司のほかには、自分も供の者たちも食べてはならない供えのパンを食べではないか。（中略）もし、『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』という言葉の意味を知っていれば、あなたたちは罪もない人たちをとがめなかったであろう。人の子は安息日に主なのである。」（マタイの福音書１２：３～８）

ここに、キリスト教の出発点のような心理状況があります。規則づくめではないのです。わたしが望むのは犠牲（いけにえ）ではなく憐れみである、だから、人がおなかが空いているならば食べさせるのだ、という考え方です。これがユダヤ教とキリスト教のまさに分岐点だと私は思うのです。

・・・・・

＜参考＞

（ユダヤ教徒ではない）キリスト教徒が日曜日を「聖日」として守るのは、イエスが日曜日の朝復活されたことに起因する（キリスト教大事典）。

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・天地万物の創造主だけが神

・万物・人間を創造せずして神たる資格なし

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ハード（肉体）とソフト（霊）

熱烈なアップルのMacファンがいますが、仮にMacで使用するアプリ（アプリケーションソフトウェア）やＵＳＢなどに保存していたソフトが毀損されることはなく、ハードのパソコン自体が全く機能しなくなるほど毀損した場合、Macファンはどうするでしょうか。

聞くまでもなく、ソフトには問題ないのですから、ハードのMac本体だけを新たに購入すればいいですね。

誤解を恐れずに言えば、人間という存在は、肉体のハードと霊のソフトによって構成されています。

ハードの肉体が災害、事故、病、寿命が尽きるなどによって消滅（死亡）することがあっても、ソフトの霊には何ら影響することはなく創造主（神）の元に帰るのですから、創造主（神）が定める時が来れば、創造主（神）が新しいハードの肉体を与えてくださいます（死者の復活）。

・・・・・

（参考聖句：伝道者の書１２章７節「土のちりは元あったように地に帰り、霊はこれを与えた神に帰る。」）

・・・・・

聖書が啓示する天地万物の創造主（神）の存在を認め、その全能の御力（みちから）を信じることが出来れば、聖書が語っている人間の死後の復活など何ら問題なく信じることが出来るはずです。

人間ですら、ハードとソフトを融合させて活用しているのですから、全能の創造主（神）に死者に新しい肉体を与えて、創造主（神）の元にある霊と融合させることが出来ないはずは決してないのです。

・・・・・

クリスチャンを自称する人たちの中でも、死者の復活や永遠のいのちを中々確信出来ない人もいるようです。

死者の復活を己自身が体験したわけでも、見たわけでもないのですから中々確信に至らないのも致し方ないのかもしれません。

しかし、創造主（神）が全能のお方であることを心底信じることが出来るなら、死者を復活させることができる御力も当然に確信することができるはずです。

仮に私の願い事を１００％全て叶えてくれる存在があるとしても、私が死んだ後に新しい肉体によって復活させてくれる存在でなければ、神として崇めることは私には出来ません。

私が崇め賛美する対象は、私を創造し、私の死後私を復活させてくださる聖書が啓示する創造主（神）だけです。

・・・・・

聖書が啓示する神が全能のお方であることを、一人でも多くの人が一日でも早く知ることが出来るよう願っています。

・・・・・

上記と全く同じ内容のものを本日ＦＢでもアップしています。

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＜私は聖書の神を信頼する＞

私は、命の源である天地万物の創造主である神が愛をもって私たち人間を創造してくださったと確信しています。愛である神が、天災、戦争、病などの苦難の多い人生で人間の一生を死によってすべて終わらせてしまうとは、私には考えられません。聖書に書かれている通り、神、キリスト・イエスを信じる者たちが、死後復活して神の御国において祝福の中で永遠の命を生きていくことを信じています。そのようにしてくださる神を信頼して、聖書の学びを継続します。

〈イエスを信じる者は永遠の命をもつ〉（ヨハネによる福音書3:16）ことを私は確信します。

権威と忠誠

聖書を学ぶ中で私にとって難解な聖句の一つにローマ人への手紙１３章１節～２節がありました。

引用します。

皆さんはこの聖句をなんのわだかまりもなく素直に受け入れることができますか。

聖書を学び始めた頃の私は、この聖句に違和感を持ち素直に受け入れることができませんでした。

歴史上、民の暮らしを顧みない多くの独裁者が存在し、無謀な戦争を起こし国民を徴兵したり、重い税を課して国民を苦しめた国が存在していました。

そして、現在もさほど変わらず独裁者や国民を虐げている国が相変わらず存在しています。

このような独裁者や国にさえもイエスの使徒パウロは神から権威が与えられていると言っているわけですが、私だけでなく多くの聖書を学ぶ人たちが違和感を持ち、そして、戸惑っているのではないでしょうか。

ただ、聖書の学びが進むにつれ、この聖句に対して私なりの答えを今は見い出しています。以下述べたいと思います。

使徒パウロがイエスを信じるローマ人に手紙を書いた時代はローマ帝国の第５代皇帝ネロが支配していた時代です。

つまり、パウロはローマ帝国及びローマ皇帝という権威は神によって立てられており、その権威に従うべきだという主張です。

このパウロの主張と共通する内容が、パウロの時代よりもずっと遡ったダニエルによって次のように書かれています。

ダニエル書２：２１をご覧ください。

神は「王を廃し、王を立てる」とあります。

神の計画の中で必要であれば「王が立てられ」、神の計画の中で必要が無くなれば「王は廃される」ことになります。

聖書が啓示する天地万物を創造し、森羅万象を支配している神は、いついかなる時にも、ご自分の創造したものをこの世から消え去らせることも当然出来る方です。

人間には理解し難い神の計画の中では、悪の権威も必要な時があり、その悪も神の計画の中で必要性がなくなれば神によって消えることになります。

旧約聖書の箴言１６：４には次のように書かれています。

このようにハッキリと「主はご自分の目的のために造り、悪しき者さえ、わざわいの日のために造られた。」と書かれています。

北朝鮮のような独裁国家であろうと、その権威に従う必要があり、仮に重税が課され、数々の自由が制限されることがあっても従う必要があるのです。

しかし権威に従うべきであっても、その権威に忠誠まで尽くせと命じているわけではありません。

忠誠までも尽くさなければならないとすると、神の御心に反することにも従わなければならなくなります。

私の結論です。

権威に従うことがあっても、その権威に忠誠まで尽くすべきではありません。

その権威が神に反抗する場合には、声を上げ、抵抗すべきです。

例えば、その権威が偽りの神を崇拝（偶像崇拝）することを強要するようであれば、命を掛けて拒否すべきです。

私は、その時代の権威に従うことがあっても忠誠を尽くすことはありません。

私が忠誠を尽くすのは、私を創造してくださった創造主である神だけです。

そして、忠誠を尽くす創造主（神）を愛し、創造主（神）の栄光を讃えます。

一人でも多くの人が聖書を学ぶことによって、創造主（神）の存在を認め、創造主（神）の栄光を讃えることを願います。

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・万物・人間を創造せずして神たる資格なし

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・釈迦が万物を創造した方なら、釈迦を神と崇めますが、万物・人間を創造せずして拝む対象に非ず。

〈私の信条〉

盲目的ではなく根拠に基づき理性的に、キリストを信じ尽くし、聖書を信じ尽くします。

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＜私は聖書の神を信頼する＞

私は、命の源である天地万物の創造主である神が愛をもって私たち人間を創造してくださったと確信しています。愛である神が、天災、戦争、病などの苦難の多い人生で人間の一生を死によってすべて終わらせてしまうとは、私には考えられません。聖書に書かれている通り、神、キリスト・イエスを信じる者たちが、死後復活して神の御国において祝福の中で永遠の命を生きていくことを信じています。そのようにしてくださる神を信頼して、聖書の学びを継続します。

〈イエスを信じる者は永遠の命をもつ〉（ヨハネによる福音書3:16）ことを私は確信します。

祈り・願いは神に届いているのか？

まず、イエスが弟子に語ったヨハネの福音書１４：１３～１４をご覧ください。

イエスは、このように語りましたが、キリスト者（クリスチャン）がいくら祈り願っても聞き入れてもらえないことが多々あるようです。

ですから、キリスト者の中にはしばしば神の存在を疑うようになる人もいて、遂には信仰を棄ててしまう人もいるようです。

また、キリスト者ではない世の人たちは、神の存在を否定して祈りの無効を唱え、キリスト者を嘲笑うこともあるでしょう。

しかし、イエスの言葉に嘘偽りはありません。

祈りが神に届いていないのではありません。

祈りは聞かれないのではありません。

今聞かれないだけなのです。

あるいは、今この世において聞かれないのです。

神はその約束を満たすにあたって永遠の時を持っています。

神は祈りを直ちに叶えてくださることもあれば、今年の祈りを明くる年に叶えてくださることもあるでしょう。

人間の時と神の時は異なります。

ある場合においては、この世の祈りを来世（神の御国）において聞いてくださるに相違ないのです。

今は聞いてもらえないと思われる願いも来世において聞かれる祈りの方が数多くあるに相違ありません。

人間の親は自分の子の願い（祈り）を聞いて、願い以上のものを与えてやりたいと思っています。

人間の親がそうであれば、神は来世において、この世における祈りに数倍にして聞かれるに相違ありません。

過去及び現在、地球上のあらゆる人々が、戦争がなくなることを願い、自然災害がなくなることを願い、目が見えない耳が聴こえないなどの障害がなくなることを願い、ガンなど様々な病気が癒えることを願ってきました。

いくら、これらの願いをし祈りをしても神は聞いてくださらないと思う必要はありません。

神は約束されています。

必ず、来世（神の御国）において、これらの願い祈りは全て叶えられます。

戦争はなくなります。

自然災害はなくなります。

障害者はいなくなりなります。

全ての病気はなくなります。

イエスは「あなたがたがわたしの名によって求めることは、何でもそれをしてあげます。」と語りました。

「何でも」です。

真にイエス・キリストを信じる信仰によって、イエス・キリストの名によって願い祈れば聞かれないものはないのです。

祈りについて、５つの聖句を引用します。

テサロニケ人への手紙第一５：１７

ルカの福音書１８：１

ローマ人への手紙１２：１２

エペソ人への手紙６：１８

コロサイ人への手紙４：２

私の敬愛するキリスト者の内村鑑三は祈りについて次のように言っています（意訳）。

「キリスト者にとって無効の祈りはないことを知るべきである。キリスト者の祈りはキリスト者の命と共にイエスと共に隠れて神の中にあるのである。将来イエスが現われると（再臨）、そのときキリスト者の祈りが叶うことになるのである。来世（神の御国）と共に朽ちざる命を待つキリスト者は、永遠を期して常に倦まず（うまず）怠らずに祈りをなすべきである。」

一人でも多くの人が一日でも早く聖書を学び、イエス・キリストの名によって祈りをするようになることを願っています。

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ボーン・アゲイン（新生）

大袈裟なことを書くようですが、聖書を学び、聖書が啓示する天地万物の創造主（神）の存在を確信することができ、イエスが救い主（メシア、キリスト）であることを信じることができたことによって、それまでの私は死んで、新しい生を授かったように感じています。

つまり、イエス・キリストを信じることによって「新生」したのです。

この「新生」を英語で「ボーン・アゲイン（born again）」と言います。

キリスト教大事典（教文館出版）では「新生」について次のように説明しています。

「罪と滅亡の中にある人間が恩恵を受けて霊的に新しい誕生をなすこと。」

人類の祖アダムは創造主（神）に反逆するという罪を犯しました。

アダムの子孫である人類全体はアダムの罪を受け継いでいるわけですが、イエス・キリストの十字架の死と復活を信じることによって、恵みによって霊的に新しい生を授けられることになります。

これが「ボーン・アゲイン」です。

使徒パウロはローマ人への手紙６：８で次のように書いています。

続いて「ボーン・アゲイン」に関連する聖句を３箇所引用します。

詩篇５１：１０

ヨハネの福音書３：３

ペテロの手紙第一１：３

下の画像の本は、ニクソン大統領の特別補佐官を務め、有名なウォーターゲート事件に関連する事件で有罪となり刑務所に服役したこともあるチャールズ・コルソンの著書です。

無神論者であった彼があることがきっかけでイエス・キリストを信じて「ボーン・アゲイン」したことが書かれています。

図書館から借りて読みましたが、ウォーターゲート事件の背景なども書かれていて、面白く読むことができました。

一人でも多くの人が一日でも早く聖書を学び、イエス・キリストを信じることにより「ボーン・アゲイン」することを願っています。

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〈イエスを信じる者は永遠の命をもつ〉（ヨハネによる福音書3:16）ことを私は確信します。

人間の価値基準で神を裁いてはならない。

聖書が啓示する真（まこと）の神である天地万物の創造主にできないことはありません。

まずエレミヤ書３２：２７をご覧ください。

大宇宙（天地）を創造し、生きとし生けるものの全て（万物）を創造された御方に不可能なことはないのです。

「全知全能」だからこそ、「神」と呼ばれるにふさわしく、崇めるに価するのです。

人間は知ってか知らずか、

「何故、神は地震や台風などの自然災害を止めてくださらないのか。神は何もしてくれない。神などいない。」

「何故、多くの罪のない人々が障害で苦しんでいるのか。神は何もしてくれない。神などいない。」

「何故、愛する幼い我が子が殺されなければならなかったのか。神は何もしてくれない。神などいない。」

などと言って、時として神を裁くことがあります。

全知全能の神がなされる御業の全貌を人間は見ることが出来ません。

神がされること、されないことを人間の価値基準で裁くことがあってはなりません。

神にとって不可能なことはないのです。

地震も台風も、あらゆる自然災害のない「新しい天・新しい地」（新天新地）を神は必ず創造されます。

「死者の復活」「永遠のいのち」など、神にとって不可能なことではありません。

敢えて言えば、全知全能の神にとってた易い（たやすい）ことです。

イザヤ書５５：８～９をご覧ください。

続いてイザヤ書５５：１１をご覧ください。

人間の価値基準や人間の時間感覚で神を計ることがあってはなりません。

人間の求める時と、神が適切な時だと定めることには、大きな開きがあるかもしれません。

永遠の過去、永遠の未来の時を超えて存在される神が行動される時が、今この瞬間か、近い将来か、遥か先の未来かは、この世の短い時（一生）を生きている、神より遥かに劣る知恵があるに過ぎない人間には、分かりません。

さらに、この世の終わり（終末）がいつ来るのか、そして、神が約束されている新しい天と新しい地（新天新地）がいつ来るのか、人間には分かりませんが、上記のイザヤ書の聖句を常に心に留めて、全知全能の神であり天地万物の創造主に全き信頼を置いて日々聖書の学びを怠らないようにしたいと思います。

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★（ＨＮ）星周作：（本名）馬場忠博（１９５６年生）：馬場聖書研究室★

＜私は聖書の神を信頼する＞

私は、命の源である天地万物の創造主である神が愛をもって私たち人間を創造してくださったと確信しています。愛である神が、天災、戦争、病などの苦難の多い人生で人間の一生を死によってすべて終わらせてしまうとは、私には考えられません。聖書に書かれている通り、神、キリスト・イエスを信じる者たちが、死後復活して神の御国において祝福の中で永遠の命を生きていくことを信じています。そのようにしてくださる神を信頼して、聖書の学びを継続します。

〈イエスを信じる者は永遠の命をもつ〉（ヨハネによる福音書3:16）ことを私は確信します。